На фоне сохраняющейся угрозы терроризма, радикализации и вызовов свободе, Европа не может больше игнорировать дискуссию о радикальном исламизме. Этот вопрос требует трезвого и смелого подхода. Спустя более двадцати лет после терактов 11 сентября 2001 года, проблема радикального исламизма остается одной из самых острых и спорных в современном мире. Войны на Ближнем Востоке, террористические акты в европейских городах, онлайн-радикализация и пропаганда джихадистов свидетельствуют о том, что это явление не осталось в прошлом, а приобретает все большую актуальность.
В этом контексте неизбежно всплывают слова Орианы Фаллачи и Магди Кристиано Аллама. Эти две фигуры, столь разные по своему жизненному пути и культурному опыту, объединяет то, что они одними из первых предупредили о рисках, связанных с радикальным исламизмом.
Когда Ориана Фаллачи опубликовала свой труд «Беспокойство и гордость» сразу после атак на Всемирный торговый центр, итальянское общество оказалось расколото. Одни видели в ней смелый голос, предупреждающий об угрозе, которую многие предпочитали игнорировать. Другие считали ее анализ чрезмерным и, скажем так, слишком суровым. Спустя более двадцати лет суждения о ее работах по-прежнему вызывают споры. Однако один из вопросов, поставленных Фаллачи, остается чрезвычайно актуальным: как демократическое общество может защитить свои ценности, сталкиваясь с идеологиями, отрицающими индивидуальную свободу, светскость государства, плюрализм и равное достоинство мужчин и женщин? Эти размышления продолжают волновать Европу, выходя далеко за рамки полемики, сопровождавшей публикацию ее книг.
Рядом с фигурой Орианы Фаллачи стоит Магди Кристиано Аллaм – журналист, писатель и глубокий знаток арабского и исламского мира. Автор статьи имел честь лично знать и общаться с Магди Кристиано Алламом на протяжении более двадцати лет. Эта дружба, которой он искренне гордится, позволила ему напрямую соприкоснуться с его мыслями, человеческим опытом и размышлениями на темы, сегодня вновь ставшие предельно актуальными. Всегда он видел в нем порядочного, скромного человека, открытого к диалогу и обладающего глубоким пониманием арабского мира и ислама, в реальности которого он разбирается изнутри благодаря своей личной истории, культуре и прямому опыту.
Магди Кристиано Аллaм, родившийся в Каире в мусульманской семье, в 2008 году сделал выбор, который глубоко повлиял на его жизнь. Во время Пасхальной Вечерни в Соборе Святого Петра он был крещен Папой Бенедиктом XVI, публично приняв христианскую веру. Это решение вызвало огромный международный резонанс и поставило его под угрозу и запугивание со стороны радикальных исламистских кругов. Несмотря на это, он никогда не отказывался от защиты принципа свободы совести, свободы вероисповедания и права каждого человека свободно выбирать свой духовный путь.
Сегодня, когда речь заходит о радикализации, джихадистском терроризме, безопасности и интеграции, автор не может не вспоминать множество бесед, которые он вел с Магди много лет назад. Тогда эти темы казались далекими, часто считались второстепенными или даже преувеличенными. Однако, наблюдая за тем, что произошло в последующие годы, трудно не признать, что многие вопросы, поднятые им, вновь заняли центральное место в общественной дискуссии. Это не означает, что он был прав во всем или что его анализы были безошибочны. Однако это означает признать, что многие его размышления об экстремизме, радикализации и необходимости различать религиозную веру и политическую идеологию продолжают обсуждаться в западных институтах, исследовательских центрах и органах безопасности.
Один из аспектов, на котором Магди Кристиано Аллaм настаивал особенно, – это различие между исламом и радикальным исламизмом. По его мнению, истинная проблема заключается не в самой религиозной вере, а в фундаменталистских течениях, которые превращают религию в политический и идеологический инструмент. Именно здесь кроется беспокойство многих западных наблюдателей и граждан. Наиболее радикальные формы политического исламизма противоречат основополагающим принципам европейских демократий: свободе вероисповедания, праву менять веру, отделению религиозной власти от гражданской, свободе слова, защите меньшинств и полному равенству мужчин и женщин.
Это лишь некоторые из аспектов, которые Фаллачи и Аллaм разоблачали годами и которые продолжают представлять собой один из главных культурных и политических вызовов для Запада.
Буквально на днях итальянская хроника напомнила о том, что проблема исламистской радикализации не относится только к прошлому. В Реджо-Эмилии полиция, благодаря исключительной работе отдела общей информации и борьбы с терроризмом, под координацией прокуратуры и Генерального директората по борьбе с мафией и терроризмом Болоньи, задержала 22-летнего итальянского гражданина марокканского происхождения. Его подозревают в причастности к террористической деятельности, в том числе международного уровня. По информации следователей, молодой человек намеревался совершить вооруженное нападение в центре города и имел контакты с лицами, связанными с «Исламским государством». Позднее суд подтвердил задержание.
Этот случай заслуживает осмысления, а также искренней похвалы правоохранительным органам, следователям и судебной власти, которые ежедневно работают над предотвращением потенциальных угроз до того, как они превратятся в трагедии. Борьба с терроризмом измеряется не только после теракта. Она измеряется прежде всего способностью его предотвращать. И именно благодаря часто молчаливой работе мужчин и женщин государства многие потенциально опасные ситуации выявляются и нейтрализуются до того, как они могут привести к жертвам среди невинных.
Эта история подтверждает, что исламистская радикализация не может считаться чуждой нашей стране. Италия, благодаря работе институтов, правоохранительных органов и разведывательных служб, до сих пор демонстрирует значительную способность к предотвращению и противодействию. Именно поэтому нельзя поддаваться панике, но было бы столь же неправильно недооценивать проблему. Исламистская радикализация представляет собой реальный вызов для всех западных демократий и требует постоянного внимания, мониторинга и предотвращения. Признание существования этого явления не означает разжигание страха или недоверия к целым религиозным общинам, а констатацию того, что существуют группы и индивиды, стремящиеся использовать религию как инструмент экстремизма и насилия.
Бдительность, информированность и способность своевременно выявлять признаки радикализации остаются, таким образом, фундаментальными элементами для обеспечения общественной безопасности и защиты демократических ценностей, на которых зиждется наше общество и наша демократия. Отчеты ведущих европейских служб безопасности продолжают считать джихадистский терроризм одной из наиболее значимых угроз для континента. Природа явления изменилась по сравнению с эпохой «Аль-Каиды» и «Исламского государства», но проблема не исчезла. Сегодня радикализация часто происходит через интернет, социальные сети и цифровые платформы, что усложняет деятельность по предотвращению и противодействию. Вызов стоит не только перед правоохранительными органами и спецслужбами, но и перед системой образования, институтами и способностью европейских обществ отстаивать свои ценности, не отказываясь от демократических принципов, которые их характеризуют.
Фигуры Орианы Фаллачи и Магди Кристиано Аллама, вероятно, продолжат вызывать разные мнения. Однако, спустя более двадцати лет, проблема радикального исламизма остается реальной для западных демократий. Размышления Фаллачи и анализы Магди Кристиано Аллама не должны восприниматься как инструменты религиозного противостояния, а как призыв к размышлению о рисках, исходящих от любых форм идеологического и религиозного фанатизма.
Для тех, кто имел честь знать и общаться с Магди Кристиано Алламом на протяжении многих лет, поражает один аспект: многие из его опасений, высказанных в то время, когда мало кто хотел его слушать, сегодня прочно вошли в европейский общественный дискурс. И, возможно, именно поэтому его слова, как и слова Орианы Фаллачи, продолжают звучать с силой, которую время не смогло стереть.
