К двадцатилетию своего романа «Гоморра» Роберто Савиано дал интервью, в котором поделился своими мыслями. Его высказывания вызвали неоднозначную реакцию, подчеркивая, как изменилось его отношение к собственному произведению и его влиянию.
Савиано заявил: «Сейчас я ненавижу Гоморру, но виноват сам». Эта фраза, при всей своей драматичности, не нова. Еще в 2006 году, через полгода после выхода книги, в газете La Repubblica он говорил: «Я бы не стал переписывать Гоморру, солидарность — всего лишь слово». А в 2007 году в Il Mattino признавался: «С Гоморрой моя жизнь изменилась, и молчание было нарушено». Еще позже, в 2008 году, в La Repubblica он жаловался: «Я, пленник Гоморры, покидаю Италию, чтобы вернуть себе жизнь». Хотя он, к счастью, остался в стране, эти заявления свидетельствуют о его противоречивых чувствах.
Основная причина, по которой Савиано, судя по всему, ненавидит «Гоморру», кроется не только в том, что книга перевернула его жизнь, принеся мировую известность, миллионы, успех и политическое влияние. Главное, он не может смириться с тем, что не все разделяют его взгляд на жизнь и историю. Он признает, что не может простить тех, кто оспаривал его идеи и критиковал его работу. Стоит ли критика такого неоднозначного произведения, как «Гоморра», риска «фатвы»?
Многие, включая коллег-журналистов и писателей, считают, что сериал по «Гоморре» нанес Неаполю больше вреда, чем извержение Везувия. Однако Савиано с этим не согласен. Он утверждает, что благодаря «Гоморре» и, возможно, «эффекту Ферранте» (еще одной итальянской писательницы), Неаполь входит в тройку самых желанных городов для посещения туристами. Он ссылается на исследования туризма, подтверждающие этот эффект.
Совершенно иную точку зрения высказывает Никола Граттери, прокурор Неаполя. Он обеспокоен тем, как криминальные сериалы, подобные «Гоморре», влияют на молодежь. Граттери отмечает, что вторая часть сериала стала еще более жестокой, подпитывая интерес публики к насилию. Он выражает опасение, что если подросток после просмотра начнет копировать стиль убийцы с экрана, это станет его личной проблемой. Прокурор подчеркивает, что, говоря о подвигах Фальконе и Борселлино, он в то же время, своим произведением, косвенно способствует популяризации образа каморриста.
Граттери настаивает, что это не попытка «ограничить искусство», как часто жалуется Савиано. По его мнению, как взрослому человеку, ему необходимо думать о последствиях своего творчества. Что будет, если в произведениях никогда не появятся положительные герои: полицейские, судьи, священники, учителя? Какой пример будет подан? Очевидно, для Савиано мнение канадского туриста важнее.
Однако интервью не лишено и полутонов. В какой-то момент Савиано признается: «Признаюсь, что в первые годы я жил в каком-то бреду. Я был уверен, что умру, что меня убьют, и тем сильнее я раздувал грудь, бросал им вызов». Он бросал вызов каморристам, но, по мнению автора статьи, также здравому смыслу и народной доверчивости.
Сейчас он утверждает, что самые драматичные моменты последних лет — это начало процесса против Бидонетти (босса из Кастель-Вольтурно, оскорбившего его в письме) и угроза Сальвини отобрать у него охрану. Однако автор статьи напоминает, что Сальвини, будучи министром внутренних дел, не имел права единолично принимать такое решение, так как охрана назначается независимым органом. Тем не менее, такая история, безусловно, производит сильное эмоциональное впечатление.
